2023年高職單招每日一練《文化藝術類》8月28日專為備考2023年文化藝術類考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。
判斷題
1、唐高宗李治，李世民第九子，其母為長孫皇后。
答 案：對
解 析：唐高宗李治，李世民第九子，其母為長孫皇后。
2、作為一名主播，如果你的臉型偏長，那么建議你的發(fā)型不要留中分劉海，也盡量不要留蓬松碎發(fā)發(fā)尾，你可以搭配空氣劉海，減少臉露出的部分。
答 案：對
解 析：長臉，忌中分劉海和蓬松碎發(fā)發(fā)尾
單選題
1、“文變染乎世情，興廢系乎時序。”偉大的作品一定是對個體、民族、國家命運最深刻把握的作品。史詩是人民創(chuàng)造的，不論多么宏大的創(chuàng)作，多么高的立意追求，都必須從人民群眾最真實的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從質樸中發(fā)現(xiàn)崇高。這說明（ ???） ①走入生活、貼近人民是藝術創(chuàng)作的基本態(tài)度 ②文藝創(chuàng)作應遵循自身規(guī)律，傳承優(yōu)秀民族文化 ③反映國家和民族命運是文藝創(chuàng)作的根本目的 ④揭示人類命運和民族前途是文藝工作者的追求
- A：①②
- B：①④
- C：②③
- D：③④
答 案：B
解 析：①④：材料強調偉大的作品一定是對個體、民族、國家命運最深刻把握的作品，要扎根于人民的生活中，這說明揭示人類命運和民族前途是文藝工作者的追求，藝術創(chuàng)作要走入生活、貼近人民，①④符合題意。 ②：材料未強調文藝創(chuàng)作應遵循自身規(guī)律，傳承優(yōu)秀民族文化，②排除。 ③：社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本目的，③錯誤。 故本題選B。
2、《水滸傳》中的“水泊梁山”位于今天我國哪個省?(）
- A：山東省
- B：遼寧省
- C：湖北省
- D：河北省
答 案：A
解 析：水泊梁山位于山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里。
多選題
1、根據國家發(fā)改委等 7 部門印發(fā)的《文化保護傳承利用工程實施方案》，到 2025 年，（ ）等國家文化公園建設基本完成。
- A：大運河
- B：長城
- C：長征
- D：黃河
答 案：ABCD
2、很多鳥類會根據季節(jié)的變化，遷移到不同的地方去過冬或繁殖。鳥類學家通常將它們分為以下（ ）類型。
- A：留鳥：終年生活在某地，不隨季節(jié)更替而遷徙的鳥。
- B：冬侯鳥：秋天飛來某地越冬，翌年春天飛往北方繁殖的鳥。
- C：夏侯鳥：春天飛來某地繁殖，秋天飛往南方越冬的鳥。
- D：旅鳥：在遷徙途中，經過某地作短暫停留，再繼續(xù)南遷或北返的鳥。
答 案：ABCD
解 析： 很多鳥類會根據季節(jié)的變化，遷移到不同的地方去過冬或繁殖。鳥類學家通常將它們分為以下幾個類型。 ? 留鳥：終年生活在某地，不隨季節(jié)更替而遷徙的鳥。 ? 冬侯鳥：秋天飛來某地越冬，翌年春天飛往北方繁殖的鳥。 ? 夏侯鳥：春天飛來某地繁殖，秋天飛往南方越冬的鳥。 ? 旅鳥：在遷徙途中，經過某地作短暫停留，再繼續(xù)南遷或北返的鳥。
主觀題
1、一、科目：“色彩” 二、考試形式：根據試題內容的文字描述自由完成一幅色彩默寫。 三、試題內容：深色桌面、白色花瓶1個、向日葵花1束、蘋梨3個。 三、要求：構圖合理、組合自由、具有藝術性、表現(xiàn)方式不限。 工具：水粉或水彩 ?
答 案：該題是開放性試題，請考生自行作答。 ? ?
2、一、科目:“素描” 二、要求: 1.試卷紙橫用，試卷標題在左側 2.工具:素描鉛筆、橡皮 3.在答卷紙線框內作畫 4.試卷中只允許出現(xiàn)試題所指定的物品，不得在答卷紙上添加任何與考試無關的內容 5.構圖合理、組合自由、具有藝術性、表現(xiàn)方式不限 6.考試結束后，試題須交回。 三、試題: 素描靜物默寫 內容說明:用以下物品組合完成一幅靜物畫。 1.書二本 2.盛著半杯橙汁的玻璃杯一個 3.鉛筆一支 4.乒乓球一個 ?
答 案：該題是開放性試題，請考生自行作答。
簡答題
1、某市陸續(xù)免費開放了一些公園、博物館，大量市民參觀游覽，因此引起了一些管理上的問題，請談談如何處理這些問題? ?
答 案： 首先，展開調研。我會從實際出發(fā)，根據管理上出現(xiàn)的問題，展開調查研究。其次，根據調查的結果，邀請專家和市民召開聽證會，就提高公園和博物館管理水平問題展開聽證，進而制定切實可行的管理措施。比如，在游人比較多的公園和博物館，規(guī)范開放時間，組織工作人員對游人進行衛(wèi)生、安全、保護環(huán)境等方面的宣傳，提高游人公共衛(wèi)生、安全和環(huán)保意識。在博物館，我會組織工作人員印發(fā)一些有關愛護公物、遵守公共秩序、保護傳統(tǒng)文化等方面的小冊子，提高市民熱愛傳統(tǒng)文化、保護傳統(tǒng)文化的意識，從而達到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。 其次，對管理人員定期開展培訓，提高管理人員的綜合素質，樹立更好的為市民做好服務的思想。 最后，對于不遵守管理規(guī)則的市民，在沒有對公園、博物館的公共設施等造成損害的前提下，進行耐心的說服教育。對肆意破壞公園和博物館的公共設施和環(huán)境，造成不良影響的行為，根據國家相關規(guī)定，進行懲罰。 總之，只有制定科學的管理措施，提高管理人員的管理水平，加大保護環(huán)境、遵守公共秩序、愛護公物、尊重歷史等方面的宣傳力度，才能形成和諧共建的社會風氣。
2、近年來,多地加大力度完善公共文明服務,卻在部分地區(qū)遭遇了"有戲沒人看""場館沒人去"的尷尬現(xiàn)象,對此你怎么看? ?
答 案： 雖然近幾年國家對公共文明領域的投資越來越大,然而,仍是有不少文明場館因吸引不到觀眾而唱起"空城計".一些鄉(xiāng)村的村活動室里擺放著簇新的《論語》《莊子》,但是卻不曾有人引導鄉(xiāng)民閱覽那些儒家經典,并且農人希望閱覽的農務相關書本也是少之又少.盡管面臨如此狀況,這些無人閱覽的書本仍是成為當?shù)氐恼兩蠄?這無異于資源浪費. 要樹立"自下而上、以需定供"的互動式、菜單式服務方法,推動公共文明服務供應與人民群眾文明需求有效對接.需求與供應之間的脫節(jié)是其中癥結,要傾聽老百姓的需求,將選擇權交給民眾,才能真盤活公共文明服務. 公共文明事業(yè)不僅需要政府的投入,更需要投入"到位",將公共文明設施的服務主體定坐落廣大群眾,才能讓老百姓獲得滿意的公共文明服務. ?